TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS Parte VIII

HAROERIS
"Horus el Viejo". O bien, "Horus el Grande". Posiblemente, la forma más antigua de Horus. Dios protector del Alto Egipto y dios guerrero, destructor de Seth. También recibió el nombre de Hor Nubti, "Horus conquistador de Seth". Es el "Señor de la luz y del cielo”. Participa en la ceremonia de coronación del Faraón y en la de renovación y le otorga sus cinco nombres. Es hijo de Nut, y hermano de Isis y Osiris, Set y Nephthys. Se le representa como hombre con cabeza de halcón y el disco solar en la cabeza. A veces, con las coronas del Alto y Bajo Egipto. Fue adorado en Letópolis, como Horjenti Irti, "Horus quien gobierna con los dos ojos", Señor del Sol y la Luna, donde es consorte de Sekhmet. En Kom Ombo, comparte el templo con Sobek y es adorado como esposo de Tasenetnofret. Otros sitios de culto fueron Abydos y Edfú; aquí aparece representado como un disco alado bajo la denominación de Horus Behedety. Sus poderes mágicos ayudan a defender lo que nos pertenece y en la curación de enfermedades de los ojos.

KEPHRI
Dios solar, representa el sol naciente. Su nombre significa “el que Viene a Ser”. De acuerdo con el mito es Hijo de la diosa cielo, Nut, aunque se lo considera nacido de sí mismo. En su forma de escarabajo, se dice que hacía rodar la bola solar como el coleóptero que empuja la bola de estiércol. Se entendió como la entidad divina que empujaba el disco solar hacia el nuevo día. Se le representa con cuerpo humano y cabeza de escarabajo, o todo el cuerpo del escarabajo. En su aspecto funerario es un dios que renace y, como tal, una deidad presente sobre los muros de las tumbas, en analogía con el renacimiento del difunto en el Más Allá. Sus energías mágicas se utilizan para llamar tiempos mejores, para nuevos comienzos, el optimismo y recoger los frutos de la paciencia.

SELKHET
También llamaba Serkhet o Selkis, diosa escorpión. Se asimilaba a Isis pues Ella tenía poder sobre estos animales. Pero Selkis tuvo su propio culto desde antes de la Dinastía I. Diosa protectora y que lleva el nombre de Serket Hetu, que significa “La que Facilita la Respiración en la Garganta”, es decir, la que facilita el nacimiento y el renacimiento. Bajo la función de diosa de la fertilidad fue una de las deidades que guardaban las fuentes del Nilo. También vigilaba la entrada del Mundo Subterráneo. En el Más Allá tiene dos cometidos aparentemente contradictorios, uno positivo y el otro negativo. Bajo el aspecto benévolo era la encargada de controlar a la serpiente Apofis, que diariamente pretendía atacar a la barca de Ra. Unida a Nehebkau ayudaba a su esposo (o hijo, según los textos) para surtir de alimentos a los difuntos y proteger su cuerpo y sus vísceras, guardando el vaso cánopo que personificaba Duamutef, guardián del intestino. En compañía de Isis, Neftis y Neit, era una de las “Cuatro Plañideras Divinas”.
Se utilizaba la energía mágica de Selkis para sanar picaduras de animales ponzoñosos; precisamente por ello se la denomina “Señora de las Picaduras”. Selkis y su hijo actuaban mediante la sabiduría y la magia divinas, por ello se la llamaba “Señora de la Vida”. Y como encargada de castigar los crímenes, se relacionó con la justicia.
En su función funeraria, Selkis ayudó a Isis a cumplimentar las exequias de su esposo Osiris y la amparó en su búsqueda. Por extensión, también prestaba apoyo en los funerales de los difuntos y protegía al Faraón.
Selkis participaba en las ceremonias de renacimiento, ya que se consideró que era una de las deidades que había ayudado en el alumbramiento del monarca, acompañada de Heqet y las Hemsut.

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS Parte VII

Dioses principales

BAST

También llamada Bastet, la Diosa gato ( o con cabeza de gato) se la conoce como uno de los aspectos de la feroz Diosa leona Sekhmet. Representa la fertilidad y la cálida suavidad del sol. Tiene un aspecto protector; protegía la Barca solar de Ra cada noche de los ataques de la serpiente Apofis. Está vinculada a las actividades musicales y a la danza y el sistro es uno de sus emblemas. Es también una diosa lunar y en varios mitos aparece como hija del Dios solar Re. También se la consideraba gemela de Horus, por lo que era también venerada como la hermana espiritual del faraón y su protectora divina. Su culto se desarrolló sobretodo en la parte oriental del delta y en la ciudad de Bubastis, del Bajo Egipto.

Sus energías mágicas protegen el hogar y la familia. También se usaba su energía mágica para la fertilidad, el amor, la sexualidad femenina y la curación y protección contra las enfermedades.

HATHOR

Es una diosa muy antigua, tanto que sus orígenes se desconocen. Comparte con Bast las funciones divinas de Diosa del Amor, la felicidad, la música, la alegría y también el matrimonio. Pero ella es especialmente patrona de las mujeres enamoradas. También se la conocía como La Dama del Cielo y del mundo subterráneo. Su forma primitiva de culto la representaba con la cabeza de una vaca y más tarde, con cabeza humana pero conservando los cuernos o las orejas de la vaca. Es también una diosa doméstica venerada en los altares familiares, pero también se le rindió culto en grandes templos, como Memphis y Dendera. Las mujeres le hacían ofrendas para encontrar marido o concebir hijos. Hathor comparte con Nut e Isis el título de Diosa Madre y también asumió el papel de Madre del faraón, bajo este aspecto aparece en ocasiones como una vaca que amamanta al faraón. Algunos mitos la nombraban como madre de Horus y en otros como su consorte.

Sus energías mágicas se encargan de la protección y cuidados maternales, del matrimonio y los asuntos amorosos y el compromiso. Por supuesto, vela por la fertilidad de las futuras madres.

SEKHMET

Es una de las diosas más poderosas del panteón egipcio. Se consideraba la personificación divina del poder destructivo del Sol. Se la representaba con el cuerpo humano y la cabeza de una leona. Sekhmet comparte con Bastet un vínculo similar al de Isis y Nephthys. Otro de sus nombres es Nesert, que significa la llama pero en su aspecto destructivo. Esta diosa solar tenía su culto principal en la ciudad de Menohis donde reina con su pareja divina, Ptah. Sekhmet es la Diosa de la guerra, protectora y vengativa, pero también se la conoce como la Señora de la Magia curativa y de la protección, puede portar el ank o el sistro que comparte con Bastet.

Sus energías mágicas son muy poderosas, insuflan en el ánimo el coraje y la defensa feroz contra los ataques externos. Se utilizaba especialmente combinada con el elemento del fuego. Y lo que se dice sobre este elemento se le aplica muy bien a Sekhmet: con el fuego no se juega.

Taller Básico Dioses Egipcios VIII Parte

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS Parte V

Dioses principales

SET

Dios de la tempestad y del desierto, de carácter tempestuoso. Incluso antes de nacer, todavía en el vientre de su madre Nut, Set impaciente, forzó el parto y nació antes de tiempo. Hijo de Nut (el Cielo) y Geb (la Tierra), hermano menor de Osiris, también de Isis y Nephtys, que se convirtió en su esposa, y que al final lo abandonó. En la mitología Set atormentado por unos celos irracionales, mata a su hermano Osiris; a quien le tiende una trampa en combinación con otros 72 traidores, en una comida en el palacio, durante la ausencia de Isis. La leyenda cuenta que Set ordenó construir un sarcófago primorosamente decorado en oro y gemas preciosas, cortado con las medidas exactas del cuerpo de su hermano Osiris. Era tan hermoso que todos los invitados en la comida querían obtenerlo y Set a sabiendas de que el único al que le encajaría era su hermano Osiris, propuso a los invitados probarlo y aquél al que le cupiera se lo entregaría como regalo. Nadie encajó en el cofre, hasta que le tocó el turno a Osiris. Una vez dentro, Set y los 72 cómplices cerraron y sellaron la caja y la arrojaron al río Nilo. La Diosa Isis advertida por unos niños encontró el sarcófago con su esposo dentro, pero Set se las ingenió para volver a apoderarse de él, descuartizarlo y repartir los pedazos por todo el reino. Ésta es la participación de este Dios terrible en el culto osiriano. Más adelante, cuando el hijo de Osiris, Horus, se hace un hombre y reclama el trono de su padre para sí mismo, Set y Horus se convierten en férreos enemigos y la batalla que los enfrentó se transforma en una epopeya épica en la que participan varias deidades, especialmente Isis.

Se le representa con cuerpo humano y cabeza de asno o galgo, aunque su animal sagrado no se ha logrado identificar. Es la personificación de la energía vital del universo, en su aspecto destructor. En tiempos primitivos era venerado como dios de pueblos pastores, nómadas y de tierras áridas y a pesar de su reputación maligna, posee varios aspectos positivos entre sus cualidades. Su participación en el orden cósmico garantiza que las fuerzas del cambio estén en movimiento. En la magia se utilizan sus aspectos positivos para erradicar el exceso, encarar nuestros propios aspectos negativos y reconocerlos, en lugar de proyectarlos sobre los demás.

NEPHTYS

Hermana y alter ego de Isis, Nephtys fue también la esposa de Set, pero termina abandonándolo. La leyenda cuenta que tuvo relaciones con Osiris, engañándolo bajo la apariencia de su hermana Isis. Fruto de este amorío nació Anubis. En Nepthys prevalece un espíritu oscuro, misterioso. El símbolo que la representa en los jeroglíficos es un cuenco sobre lo que parece un pilar o una edificación; este cuenco aparece como tocado sobre su cabeza, significa Señora de la Casa, o Soberana del Templo. “Soberana de la Casa de Vida donde el Faraón es iniciado en el misterio supremo, el de la vida en eternidad”. Representa el silencio, la oscuridad y los misterios divinos. Es más devota de su hermana Isis que de su esposo Set y la ayuda a recobrar los pedazos esparcidos de Osiris por Egipto. Es una de las cuatro diosas protectoras de los muertos, junto a Isis, Selkhet y Neith.

ANUBIS

Dios protector de los muertos. Al nacer fue abandonado, pero su tía Isis lo recogió y cuidó de él, razón por la que Anubis guarda especial devoción a la Diosa Isis. También la ayudó a embalsamar el cuerpo de Osiris y devolverle el aliento vital. Uno de sus títulos es “Soberano de la Tierra Sagrada”, la Necrópilis. Su figura se representa algunas veces, con cuerpo humano y cabeza de chacal y otras, con el cuerpo de un chacal negro, que es su animal sagrado y protector de los Faraones en el Más Allá. Era el dios principal en la ciudad de Cinópolis en el Egipto central. Y es, junto con Osiris, el dios más importante en el ritual del Juicio de las almas, conduciendo a los muertos ante el Tribunal divino.

Anubis o Anpu, también se le conoce como alter ego de Horus. Es el protector por excelencia en la Magia egipcia. Utiliza sus energías para solicitar su protección poderosa en todas las áreas de tu vida, especialmente, para aquellos aspectos que aparecen ocultos. Protección para tus seres queridos; para aumentar la conciencia espiritual y eliminar lo innecesario en tu vida.

Taller Básico Dioses Egipcios VI Parte

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS Parte IV

Dioses principales: Triada divina de Heliópolis

OSIRIS

Es el primogénito de los dioses Geb y Nut, la Tierra y el Cielo. Es el Señor de los Muertos, título que se ganó debido a la leyenda de su muerte a manos de su hermano Set, quien esparció su cuerpo en 14 pedazos por todo Egipto. Isis, su hermana y esposa, lo buscó incansablemente y encontró todos los pedazos excepto el pene, que reconstruyó con la ayuda del Dios Thot y le devolvió vida con la ayuda de Anubis para procrear a su hijo Horus.

Osiris en vida fue un gran Rey, muy amado por todos, bondadoso y justo. Su aspecto de Señor de los Muertos fue tan importante que llegó a reemplazar al Dios Anubis en el Ritual del Juicio de las Almas. Bajo este aspecto se le rendía culto en Abydos. En épocas primitivas era considerado un dios agrario y su culto se mantuvo en localidades como Busiris, donde se le veneraba como Dios del trigo. De hecho, se dice que fue Osiris el que enseñó a la humanidad el oficio de la agricultura. Por sus cualidades como Dios de la fertilidad, la vegetación y el grano y por haber regresado de la muerte, los griegos lo comparaban con su divinidad Dionisos.

En el inframundo Osiris era el representante divino del Faraón. Se lo representaba momificado con la corona del Bajo y Alto Egipto y en las manos cruzadas sobre su pecho, porta el cetro divino y el mayal, símbolos de poder y autoridad.

Sus energías mágicas se utilizan para la regeneración, para recobrar la esperanza y el entusiasmo. Para comenzar de nuevo, después de una pérdida. Pero también, para la fertilidad en los rituales masculinos y para iniciar cualquier propósito noble.

ISIS

Es el Principio Divino Femenino en Egipto, la Diosa Madre de los antiguos egipcios. Su título de Diosa Madre rebasó las fronteras egipcias, hasta el Mediterráneo y Europa. Su culto era tan popular que trascendió incluso, la caída del Imperio romano. Su templo más emblemático estaba en la isla de Philae en Asuán, en los límites con la actual Nubia. Su nombre significa “la Tierra que da semilla”, o también “asiento” o “trono”. Un trono es precisamente el emblema de su tocado, porque Ella es el asiento sobre el que se apoya el Faraón. También se la conoce como la Diosa de los Diez Mil Nombres, y fue extrapolada al cristianismo como la Virgen María.

Su templo en la ciudad de Saís hizo famosa la siguiente leyenda: “Yo, Isis, soy todo lo que ha sido, es o será; ningún hombre mortal, nunca ha levantado mi velo”.

Era conocida en la antigüedad como Weret hekau, la Gran Maga, denominación que denota claramente algunos de sus atributos más importantes que, de acuerdo con el mito Ella obtuvo por haber tendido una trampa al Gran Dios Sol Re, al colocar una serpiente que Ella creó con su saliva para que picara al dios Sol. Éste, creyéndose moribundo pidió ayuda a Isis, quien antes de curarlo le pidió a cambio, conocer su nombre secreto. Ra se lo dió a regañadientes y es así como la Diosa se convierte en la Grande de la Magia; pues al obtener el nombre secreto del dios Sol, consiguió al mismo tiempo, la esencia de todo su poder.

Sus padres son Geb y Nut, la Tierra y el Cielo. A veces, también lleva como tocado los cuernos de una vaca, pues este animal suele ser uno de sus símbolos. Con frecuencia, se la representa llevando en una mano la Cruz Ank, símbolo de la inmortalidad y en la otra mano, un cetro con flores de loto como símbolo de su autoridad. En algunas de sus representaciones como Diosa protectora, Isis ostenta las alas del pájaro milano, otro de sus animales emblemáticos.

Diosa lunar; Apuleyo la describe “con una corona de luz blanca y refulgente, y con la luna en medio de la frente”. Es una de las cuatro diosas protectoras de los muertos, junto con su hermana Nephtys, y las Diosas Serkhet y Neith. Sus energías mágicas protegen a la pareja en el matrimonio, y así también hacen del compromiso amoroso algo permanente. Protege a las mujeres embarazadas y a sus hijos nonatos. Es una Diosa sanadora y protectora, y estimula a sus devotos en el desarrollo de su espiritualidad y sus poderes psíquicos.

HORUS

Es una deidad de naturaleza compleja. Originalmente fue venerado como un Dios del Cielo, representado con cabeza de halcón, que simboliza a aquél que ve de lejos (en semejanza con el Dios Apolo de la cosmogonía griega), la omnipresencia y la visión del todo; todas estas cualidades asociadas con el vuelo elevado y la agudeza de visión del halcón. Se lo representa portando la doble tiara del Bajo y Alto Egipto.

Aparece en el panteón egipcio otra deidad con el mismo nombre, llamado Horus el Viejo; se creía que era otro de los hijos de Geb y Nut, la Tierra y el Cielo, hermano de Osiris, Isis, Set y Nephtys. También representado con cabeza de halcón o con forma de gavilán y el disco solar.

El Horus joven es el hijo de Osiris e Isis. Sus dos ojos eran el sol y la luna. En el mito, Set, su tío, se convierte en el antagonista y enemigo de Horus; y en la pelea por el poder de Egipto, Set hiere a Horus y éste pierde su ojo. Finalmente, los Dioses deciden dar la victoria a Horus declarándolo Rey de las tierras de su Padre y Señor de Egipto. Horus es el heredero legítimo del trono de Egipto. Su culto se desarrolló sobretodo, en la ciudad de Edfú.

En el plano terrenal su función se corresponde con la del Faraón, quien es considerado con el título “hijo de Rey”. “Hakhte”, una de sus denominaciones, significa “el distante”, es decir, “mensajero o intermediario del Misterio divino”. También fue caracterizado como el Niño Horus, o Harpókrates, en griego; aplastando los escorpiones y cocodrilos con sus pies, como símbolo de la protección mágica que este dios ofrece contra las fuerzas del Caos.

Horus Harakty es su forma Solar, Horus en el horizonte y simboliza el ascenso del astro Rey. Se invocan sus energías para suscitar el coraje y superar los temores. Su energía es también una gran sanadora de dolencias físicas. Ayuda igualmente, a enfocarse y obtener una perspectiva clara, la habilidad para elevarse por encima de las dificultades mundanas y alcanzar la Visión.

Taller Básico Dioses Egipcios V Parte

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS Parte III

Dioses principales

THOT (Djehuty, o Tehuty)

El Dios Thot está presente como Padre de las deidades en el mito de la Creación de la ciudad de Memphis. Era el Dios de la ley, la palabra escrita y hablada y de casi todas las ciencias, la medicina, las matemáticas, la astronomía, la alquimia. Era el Dios del Conocimiento Mágico antes que Isis. Era un Dios lunar, pero acompañaba al Dios Ra en su viaje en la Barca Solar, como ordenador de la medida del tiempo. Los egipcios lo consideraban la Mente detrás del Orden Cósmico. Los antiguos egipcios creían que Thot se había creado a sí mismo, como Ptah, y que incluso, era anterior a la Creación. Todos los textos sagrados se reconocían como suyos, por eso era llamado el Escriba Divino y también Señor de la Sabiduría. Su culto probablemente se originó en el delta del Nilo y su centro estaba en Hermópolis. Su consorte divina se llama Seshat, pero también se lo vincula con la Diosa Maat.

Se le representaba como un hombre con cabeza de ibis y sobre su cabeza la luna creciente y el disco solar. También se le representaba en la forma de un babuino, con su paleta mágica apuntando las palabras de los neteru (los dioses). A veces, también portaba la corona Atef y las coronas del Norte y el Sur de Egipto. Era el Visir de Osiris. Junto con el Dios Anubis, ayudó a Isis a resucitar a Osiris, después que su hermano Set lo matara y desmembrara su cuerpo en 14 pedazos. Algunas historias le atribuyen los poderes mentales de Ra, por eso era llamado también el Corazón y la Lengua de Ra; lo que en realidad, significaba que con sus palabras le daba vida al Sol. Enseñó a Isis el ritual de la inmortalidad con el que ambos le devolvieron la vida a Osiris, y todos los poderes curativos. Sus energías en la magia estimulan el aprendizaje, la sabiduría, el conocimiento, incluso el conocimiento mágico. Confiere orden en nuestras vidas, favorece la oratoria y la creatividad.

PTAH

El Dios creador en el ciclo menfita. El Sol que sube por el horizonte. Su nombre significa “escultor”; por ello, en Egipto se le veneraba también como el Dios de los artesanos. Creó a los otros Dioses y el mundo “con las palabras salidas de su corazón”. Su consorte divina se llama Nebet Hotep. Ptah suele estar representado con poco o sin cabello, la perilla del Faraón y con ropas de lino blanco, o como una momia. De su cuello pende el símbolo Menat, de la felicidad. Su cetro integra el Djed de Osiris, símbolo de la estabilidad y el ank de Isis, símbolo de la vida eterna; o una columna bifurcada con cabeza de perro, que integra también el Djed de Osiris; este cetro se llama Uas. Ejecutó las órdenes de Thot, junto al Dios Knemu para llevar a cabo la creación del mundo. Sus energías mágicas estimulan la creatividad, la abundancia y la inspiración, especialmente en los artistas. Junto a Sekhmet y Nefertem forma la Triada de Menfis.

MAAT

Es la Diosa por excelencia de la sabiduría, la justicia, la verdad, el equilibrio universal y la armonía de la naturaleza. Su contrapartida era una deidad menor llamada Isefet; juntas Maat e Isefet representaban los contrarios de la Rectitud y la Iniquidad, la Verdad y la Falsedad. Como Principio del Equilibrio Cósmico, se considera a Maat el alter ego femenino del Dios Thot. Era representada como una mujer con vestido de lino blanco, coronada con una pluma de avestruz. Esta pluma se colocaba en el platillo opuesto a aquél en el que se colocaban los corazones humanos durante el Juicio de los muertos en la Sala del Juicio de Osiris (la Ceremonia del pesaje de Corazones). Su aparición en el ciclo menfita de la Creación es fundamental. En los Textos de las Pirámides se la representa como una muchacha joven, la hija bienamada y confidente de Ra. Sus energías mágicas se usan para lograr que la justicia y la verdad prevalezcan, para protegerse contra las personas y los tratos deshonestos y para mantener el equilibrio y la armonía.

Taller Básico Dioses Egipcios IV Parte

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS PARTE II

TALLER BÁSICO DIOSES EGIPCIOS PARTE II

El símbolo jeroglífico egipcio para denominar “deidad” está ilustrado con la forma de un hacha.

Dioses Principales

Atum

Dios Sol. Oriundo de Heliópolis. Su nombre significa La Perfección. Considerado el Padre de todos los Dioses. Atum es el Disco Solar. Su mito desarrolla el recorrido diario del Sol en su trayectoria por el cielo.

Su salida por oriente, hasta el ocaso en occidente, describe las Tres Estaciones en las que el Sol toma distintas formas.

1. El Sol matutino, que aparece como Kephre
2. El Sol del mediodía, como Re
3. Y el Sol del ocaso, que corresponde a Atum

Cuando se le representa en forma humana aparece llevando la doble corona de Egipto.

Sus animales asociados son: la serpiente, el león, el toro y el lagarto del desierto.

Re (o Ra)

Aparece durante la V Dinastía y sustituye a Atum en la leyenda de Heliópolis, como Padre de los Dioses, aunque Nut sigue siendo su madre. En algunos mitos se dice que el Huevo Cósmico contenía a Re, el Dios Solar y que su nacimiento puso el tiempo en marcha. Es el Sol en su poder máximo. Su símbolo es el Sol, o la Barca Solar. Aparece representado como un hombre con cabeza de halcón, coronado con el Disco Solar y la serpiente Uraeus.

En el Imperio Antiguo el Faraón se consideraba hijo de Ra. Su culto se origina en la ciudad de On, que los griegos llamaban Heliópolis, situada en el actual barrio de Matariya en el Cairo.

Este gran Dios incorporaba aspectos de otros dioses menores, entre ellos Uadjet, la cobra, que representa el Ojo de Ra y que formaba parte de los emblemas faraónicos. También está relacionado como ya se dijo, con el Dios Kephre, o Sol naciente, simbolizado por el escarabajo. Y con Atón o Atum, que simboliza el sol poniente.

Amón

Su nombre significa “lo que está oculto”. Es el Dios invisible, según el mito Hermopolitano. A partir del Imperio Medio comenzó su culto en la ciudad de Tebas, como el Creador Supremo. En el Imperio Nuevo alcanzó su mayor auge. Se le representa de diferentes formas, la más común es en forma humana portando una tiara compuesta de dos grandes plumas (así se le representa como padre de los Faraones), vestido con túnica de lino, un pectoral y otras joyas. Otras formas lo representan sentado en el trono, con la cabeza de una rana y el cuerpo de un hombre; o con cabeza de serpiente, como un mono o como un león. De su parte posterior cuelga una cola, lo que lo vincula con mitos muy primitivos. También puede llevar cuernos de carnero, que es su animal simbólico.

Es el Dios Creador en el ciclo Tebano. Representa el concepto de Dios Universal. Se le conocía como Amón-Ra. También lo llamaban el dios desconocido, un dios secreto, el Señor de los Misterios que encarna la Fuerza Vital elemental que permanece oculta. Asimilaba a otros dioses, como por ejemplo, Re (o Ra), Atum, Min, o Amón-Ra-Horakty (este último uniendo su poder al de Horus). En Tebas preside la Triada Divina con la Diosa Mut y el Dios Khonsu.

En magia las cualidades de estos tres dioses se usan para el poder, la autoridad y el liderazgo. Amón especialmente, para desarrollar talentos ocultos.

Taller Básico Dioses Egipcios III Parte

TALLER BÁSICO DE LOS DIOSES EGIPCIOS. Parte I

ENÉADA

Grupo de nueve Dioses. Estos dependían de la zona de Egipto donde se veneraba su culto. Cada ciudad seguía una tradición o ciclo. Por ejemplo, los Dioses de la tradición heliopolitana son:

Atum

Shu

Tefnut

Nut

Geb

Osiris

Set

Isis

Nephtys

En la V Dinastía la influencia del Dios Atum quedó relegada al poder del Dios Ra.

En un registro de esa época los Dioses que conforman la Enéada son:

Ra

Shu

Tefnut

Geb

Nut

Osiris

Isis

Set y

Nephtys

LA TRADICIÓN MENFITA

El ciclo de la creación en la ciudad de Menphis variaba del de Heliópolis. En el mito de Menphis, Ptah aparece como el Dios Creador, autocreado. Ptah creó a los otros ocho Dioses y al mundo, con su corazón. Estos ocho Dioses que ayudaron a dar forma a la Creación eran:

Atum, Dios del Sol.

Nun y Naunet, las Aguas Originales.

Tatjenet, Dios local de Manphis, que representa la Tierra creada del Caos.

Horus

Thot

Nefertem, Dios del Loto, hijo de Ptah.

Sekhmet.

Y una divinidad serpiente de nombre incierto.

Ahí va esta primera parte. Espero que la disfrutéis.

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Taller Básico de los Dioses Egipcios II Parte

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